Page 125 - DPOL101_POLITICAL_THEORY_PUNJABI

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Ò≈◊» ‘πøÁ∂ ‘È, ¡«Ë’≈ª ”Â∂ Ú∆ Ò≈◊» ’∆Â∂ ‹≈ √’Á∂ ‘ÈÕ «¬√ Á∂ ¡Èπ√≈ :
(i) ¡«Ë’≈ √≈«¡ª Á∂ ÓøȉÔØ◊ È‘ƒ ‘πøÁ∂, «¬‘ √Ó∂∫ ¡Â∂ ÍÃ√«ÊÂ∆¡ª ÂØ∫ √∆«Ó ‘πøÁ∂ ‘È ¡Â∂ √Ó≈«‹’
√Ó»‘ «ÚÙ∂Ù È≈Ò √Ïø«Ë ‘πøÁ∂ ‘ÈÕ
(ii) ¡«Ë’≈ª Á≈ ¡Ë≈ ÏπæË∆ ¡Â∂ «ÚÚ∂’ È≈ ‘Ø ’∂ «¬«Â‘≈«√’ Íë’«¡≈ ‘πøÁ∆ ˛, «¬√ Á∂ «ÈÓ≈‰ «Úæ⁄
«Ú¡’Â∆ «ÚÙ∂Ù Á∆ ’ج∆ Ì»«Ó’≈ È‘ƒ ‘πøÁ∆Õ
(iii) √Ú‹È’ ¡«Ë’≈ª Á∆ Ë≈È≈ ˘ “ÎÃÀ∫⁄ ‹ª ‹ÓÈ” ÒØ’ª Á∂ «¬«Â‘≈«√’ ¡«Ë’≈ª ÂØ∫ ÏÁÒ Á∂‰≈
⁄≈‘∆Á≈ ˛,
(iv) √πË≈ √øÌÚ ˛, «¬«Â‘≈«√’ Íë’«¡≈ ˘ «ÏȪ «’√∂ Á÷Ò-¡øÁ≈˜∆ ÂØ∫ ¡æ◊∂ Úˉ Á≈ ÓΩ’≈ Á∂‰≈ ‘∆
«Ï‘Â ˛Õ
(v) “¡ÒΩ«’’ Íë’«Â’ «ÚÚ√Ê≈” (Transcendent Natural Order) Á∂ «Ú⁄≈ ˘ “«¬«Â‘≈«√’ Íë’«¡≈
«Úæ⁄ ¡øÂÈ«‘æ «ÚÚ√Ê≈” (Order Immanent in Historical Process) Á∆ Ë≈È≈ ÂØ∫ ÍÃÂ∆-√Ê≈«ÍÂ
’È≈ ‘∆ √‘∆ ˛Õ

¡≈ÒØ⁄È≈ (Criticism)
¿πÍØ’Â ⁄⁄≈ È≈Ò ÍÂ≈ Òæ◊Á≈ ˛ «’ «¬«Â‘≈«√’ ¡«Ë’≈ª Á≈ «√˪ Íë’«Â’ ¡Â∂ ’≈˘È∆ «√˪ª «ÚπæË
ÍÃÂ∆«’«¡≈ √∆, ÂÁ ‘∆ ’πæÒ «ÓÒ≈ ’∂ «¬√ «√˪ È∂ «¬«Â‘≈√ Á≈ »Û∆Ú≈Á∆ ¡Â∂ ÍÃøÍ≈◊ «ÁÃÙ‡∆’؉ Í∂Ù ’∆Â≈Õ
«¬√ Á∆ √Ì ÂØ∫ Úæ‚∆ Âπ‡∆ «¬‘ √∆ «’ «¬√ «√˪ È∂ ⁄ø◊∆ ¡Â∂ Ó≈Û∆ ÍÃøÍ≈ «Úæ⁄ ’ج∆ «ÚÙ∂Ù ¡øÂ È‘ƒ ’∆Â≈Õ

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